教師職業(yè)道德修養(yǎng)必須克服舊道德修養(yǎng)脫離社會實(shí)踐，片面講求個(gè)人“修身”“養(yǎng)性”的弱點(diǎn)，切實(shí)把職業(yè)道德修養(yǎng)建立在職業(yè)道德實(shí)踐的基礎(chǔ)上。教師的職業(yè)實(shí)踐是進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑，而教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法主要有以下幾種。

一、堅(jiān)持知行統(tǒng)一

理論是行動的向?qū)?，缺乏理論指?dǎo)的行動必然是盲目的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺的活動，它不僅需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)，也需要科學(xué)文化知識和職業(yè)道德理論作基礎(chǔ)。因此，教師要努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)清人類社會發(fā)展的歷史規(guī)律和趨勢，把握黨和國家的路線、方針、政策，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，創(chuàng)造性地解決職業(yè)實(shí)踐活動中出現(xiàn)的矛盾和問題。同時(shí)，還要學(xué)習(xí)社會主義職業(yè)道德的理論，全面把握職業(yè)道德的原則和規(guī)范。

任何道德理論和道德知識，從根本上說都來源于一定的道德實(shí)踐，并在道德實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。職業(yè)道德修養(yǎng)這種知行統(tǒng)一的特點(diǎn)，客觀上要求教師堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，努力把社會主義職業(yè)道德的原則和規(guī)范運(yùn)用到職業(yè)實(shí)踐活動中去，以正確的職業(yè)道德觀念指導(dǎo)自己的本職工作，并在學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自覺鍛煉和自我改造。

二、開展批評與自我批評

教師職業(yè)道德修養(yǎng)同其他事物的存在與發(fā)展一樣，都是在外部與內(nèi)部的矛盾運(yùn)動過程中實(shí)現(xiàn)的。

職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)與提高既要依賴包括批評在內(nèi)的道德教育和道德評價(jià)，又要依賴包括自我批評在內(nèi)的自我道德審視和自我道德評價(jià)。認(rèn)真、經(jīng)常地進(jìn)行批評和自我批評是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法。

開展相互批評，要處理好批評者與被批評者之間的關(guān)系。作為批評者要講究動機(jī)、方法和效果；作為被批評者，要有“聞過則喜”的胸懷和態(tài)度，做到“有則改之，無則加勉”。但對于教師職業(yè)道德修養(yǎng)來說，尤為重要的是嚴(yán)于剖析自己，開展自我批評。教師只有勇敢地拿起批評和自我批評的武器，嚴(yán)于和善于剖析、反省自己，才能消除錯(cuò)誤道德觀念和行為的影響，培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。

三、努力做到“慎獨(dú)”

教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次就是“慎獨(dú)”。“慎獨(dú)”一語最早出自儒家經(jīng)典《禮記•中庸》，是指在沒有外界監(jiān)督、獨(dú)自一人的情況下，也能自覺遵守道德規(guī)則，不做任何對國家、對社會、對他人不道德的事情。顯然，這既是一種重要的職業(yè)道德修養(yǎng)方法，又是一種崇高的道德境界。

作為教師職業(yè)道德的修養(yǎng)方法，“慎獨(dú)”可以通過自我約束、自我監(jiān)督，更好地培養(yǎng)、鍛煉堅(jiān)定的職業(yè)道德情感、意志和信念，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣；作為崇高的教師職業(yè)道德境界，“慎獨(dú)”標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達(dá)到高度自覺的程度。

四、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物

教師向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，目的是進(jìn)一步找出差距，看清自身在職業(yè)道德品質(zhì)方面的不足，在先進(jìn)人物的表率作用和精神感召下，努力提高職業(yè)道德境界。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我國各行各業(yè)的勞動者涌現(xiàn)出了一大批先進(jìn)模范人物，這為教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)樹立了好的榜樣。

教師在向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)的過程中要注意克服幾種錯(cuò)誤傾向：一是要防止先進(jìn)人物高不可攀的片面觀點(diǎn)；二是要防止用市儈的眼光看待先進(jìn)人物，摒棄把他們的崇高品德看成是“傻氣”的錯(cuò)誤認(rèn)識；三是要反對有些人專門在先進(jìn)人物身上找缺點(diǎn)、挑毛病，尤其是對本單位或本系統(tǒng)的先進(jìn)人物不服氣，不虛心向他們學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤做法；四是要反對脫離實(shí)際，機(jī)械模仿，搞形式主義的花架子。

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